Жаңа космологияның, философиялық пантеизмнің қалыптасуы
Н . Кузанскийдің (1401-1464 жж.) ғылыми зерттеулері мен натурофилософиясын орта ғасыр мен Қайта өрлеу дәуірінің алтын көпірі десек те болады. Кардинал Кузанский негізінен Қайта...
Толығырақ оқу
Н.Макиавеллидің саяси философиясы және Т.Мор мен Т.Кампанелланың саяси утопиясы
Қайта өрлеу дәуірінде саяси және әлеуметтік мәселелер бірінші орынға шықты. Мемлекеттер арасындағы соғыстар мен шекаралық мәселелердің кесірінен еуропа елдерінің...
Толығырақ оқу
Араб-мұсылман философиясындағы пантеизм және перипатетизм, энциклопедизм,
Араб халифатының құрылуымен мәдени және ғылыми байланыстар, ғылыми зерттеулер тереңірек әрі нақты бағытта жүргізілді....
Толығырақ оқу
Классикалық сопылықтың философиялық аспектілері
Сопылық исламға дейінгі дуианалар қозғалысы сияқты пайда болған. Ол олардың қарсылығын білдіруіші, бұл әлемнен қашып, аскетизм мен Құдайды тану деңгейіне жету жолы болды....
Толығырақ оқу
Ортағасырлық араб-мұсылман философиясы
«Араб-мұсылман» философиясы терминінің астарында тек араб тілінде оқып, жазған Араб халифатының құрамына кіретін елдер ғана емес, сонымен қатар парсы тілінде де жазған түрлі...
Толығырақ оқу
Патристика дәуірінің ЕКІНШІ кезеңі. (Августин Аврелий, Дионисий Ареопагит,
Патристиканың екінші кезеңі ІV ғасырдың басымен V ғасырдың жартысы, христиандық шіркеулер грек-рим қоғамында елеулі тұлға болған кезеңге тап келеді. Бұл кезең классикалық...
Толығырақ оқу
Христиандық догматика негізінің қалыптасуы. Патристика-апологетика дәуірінің
Орта ғасыр дәуірінде, патристика кезеңінде (ІІ-VІ ғғ.), ең бірінші баспалдақтар апологетиктерге жатады. Апологетиканың мақсаты – ақыл-парасатқа жүгінген дәлелдердің көмегімен дін...
Толығырақ оқу
Христиандық философияның басталуы
Еуропалық ортағасыр философиясы – Рим империясының күйреуімен байланысты (V ғ.) капиталдық қоғамның алғашқы формалары пайда болғанға дейін (ХIV-XV ғғ.) өмір сүрді. Ортағасырлық...
Толығырақ оқу
Мысырдағы діни-мифтік тәжірибенің философиялық мәні мен мазмұны
Ежелгі Мысыр мәдениеті б.д.д. IV-II ғғ. жатады. Таяу Шығыстағы сияқты (Месопотамия, Вавилон, Шумер, Ассирия) осында да әмбебап мифологиядан бөлек философия бөлімі мен ғылым болған...
Толығырақ оқу
Легизм
Легизм – бастаушыларына Цзы-чан (б.д.д. VI ғ.), Щан Ян (б.д.д. 390-338 жж.), Ан Сы (б.д.д. 280-208 жж.) және осылардың ішіндегі белгілісі Хань Фэй (б.д.д. 280-237 жж.) мемлекетті...
Толығырақ оқу
Моизм
Моизм – конфуцийшілдікке қайшы оқу. Моизмнің негізін салушы Мо Ди (Мо-цзы) (б.д.д. 479-391 жж.). Оның әлеуметтік этикасында «жалпылық махаббат» (цзянь ай) пен өзара пайда (өзара...
Толығырақ оқу
Даосизм
Даосизмнің негізін б.д.д. мен V-ІІI ғғ. өмір сүрген Лао Цзы (Қарт ұстаз) салды. Даосизмнің қайнар көзі – «Дао-Дэ-цзин» деп аталатын философиялық трактатта көрсетілген....
Толығырақ оқу