Орта ғасырдағы Англияға тән мемлекет пен шіркеу қатынастарын анықтау барысында «Кларендон конституциясына» тоқталу қажетақ....

Негізін салушы – Ахмед бин Ханбал (780-855 ж.). Бағдат қаласында туылып, сол жерде дүниеден өтті. Ахмед бин Ханбал өз дәуірінің атақты ғалымдарынан білім алып Құран, хадис, фықһ...

Негізін қалаған Әбу Абдуллаһ Малик бин Әнас (712-795 ж.). Төрт мазһаб имамдарынан екіншісі. Мәдинада араб отбасында дүниеге келді. Дін ғылымдарын үйретумен шұғылданатын жанұяда...

Негізін қалаған Әбу Абдуллаһ бин Идрис әш-Шафиғи (767-819 ж.). Шыққан тегі Мұхаммед пайғамбардың әулетінен хашимиттерге барып тіреледі. Шамға қарасты Газада туылып, Мысырда қайтыс...

Негізін салған – Имам Ағзам Әбу Ханифа (699-767ж.). Әбу Ханифа мазһабы – суннизмдегі басқа мазһабтарға қарағанда неғұрлым толерантты, қанағатшыл, жергілікті әдет-ғұрып, салт-сана...

Тәңіршілдік – түркі халықтарының исламға дейінгі негізгі діни нанымы. Табынудың басты объектісі - Тәңір. Тәңірі (көне түркі тілінде – мықты, ер, құдіретті) – көне түркілердің діни...

Зайырлы мемлекетте діннің өзіндік орны бар. Дін мемлекеттен бөлінгенімен, халықтың болмысынан, тұрмыс-тіршілігінен бөлінбейді. «Зайырлылық» ұғымы мемлекеттің дінге деген...

Эзотеризм гректің ezoterikoj сөзінен шыққан, ішкі және құпия деген мағынаны білдіреді. ...

Қазақстан Республикасы Конституциясының 1-бабының 1-тармағында «Қазақстан Республикасы өзін зайырлы, құқықтық мемлекет ретінде орнықтырады» делінген. Конституциялық негіздегі...

Ислам тарихында Ғазалимен «кейінгі (мутааххирин) кәләм» дәуірі басталды. Ғазалиге дейін әһли сүннет ғалымдары бидғат, адасқан ағымдармен күрес жүргізсе, Ғазалиден бастап келген...

Дін – дәстүр болымысымен ұрпақтан ұрпаққа мұра ретінде беріліп, дін мен дәстүр үндестігі заңдылыққа айналды. Кез-келген халықтың мәдениеті мен өмір сүру салтының басты қайнары...

Шпенглер үшін дін және оның мәні – прасимвол және мәдениет символикасы арқылы танылад ы. Яғни, дін – мәдениеттің бір бөлігі.  Ол дінді мәдениет тұрғысынан қарастырған. ...